礼记礼运第九所述四灵

《礼记·礼运》是古代中国儒家经典之一，主要论述了古代社会的礼制和理想的社会状态。其中，“四灵”这一概念，虽然在《礼记·礼运》中没有直接提及，但在古代文献和哲学思想中，四灵通常指的是青龙、白虎、朱雀、玄武这四种神兽，它们分别代表东、西、南、北四个方位，象征着宇宙的秩序与和谐。

然而，在《礼记·礼运》第九篇中，作者更多地讨论了“大同世界”的理想社会形态，强调了人与自然、人与人之间的和谐共处，以及道德修养的重要性。文中提到的理想社会状态包括：“大道之行也，天下为公”，意味着在这个理想社会里，资源和权力应当为所有人共享；“选贤与能，讲信修睦”，强调了选拔人才应基于其能力和品德，以及诚信与和睦相处的价值观；“故人不独亲其亲，不独子其子”，倡导人们不仅关爱自己的亲人，也要关心他人，体现了普遍的爱与关怀。

尽管《礼记·礼运》中并未直接提及四灵的概念，但其对和谐社会的追求与四灵所代表的宇宙秩序观念有着异曲同工之妙。两者都反映了古人对于建立一个有序、和谐社会的美好愿景。通过这种对理想社会状态的描绘，《礼记·礼运》不仅为我们提供了理解古代中国人世界观和社会理想的窗口，也对我们今天构建更加公正、和谐的社会具有一定的启示意义。